George Floyd a été assassiné le 25 mai 2020 lorsqu’un policier blanc de Minneapolis a appuyé son genou sur le cou de Floyd pendant 9 minutes et demie alors que ce dernier était menotté et implorait qu’on le laisse respirer.
La mort de Floyd a été filmée par une jeune personne, alors que d’autres personnes noires criaient à la police de relâcher Floyd.
Son meurtre a donné lieu à des manifestations nationales et internationales et à un réexamen du racisme sociétal et institutionnel, y compris le maintien de l’ordre. Cinq ans plus tard, quel est l’héritage de la mort de Floyd et du mouvement pour la justice et la responsabilisation de la police ?
De BLM à la contre-révolution
Pour faire simple : l’essor du mouvement Black Lives Matters (BLM), qui a obtenu quelques modestes avancées et un changement de conscience pour des millions de personnes, se trouve aujourd’hui dans le collimateur de la contre-révolution MAGA de Donald Trump.
Trump est un raciste de toujours qui affirme que la diversité, l’équité et l’inclusion sont des « discriminations de réversion » et un « génocide blanc ». Pourtant, c’est au cours de son premier mandat que Floyd a été assassiné. Il a soutenu les brutalités policières excessives, y compris contre les manifestants de BLM.
Le président Joe Biden et les démocrates, qui dépendaient du vote des Noirs, ont promu des réformes limitées de la police tout en vantant les mérites des flics qui « font leur travail ». Parmi ces changements modestes, le ministère de la Justice de Joe Biden a imposé un décret de consentement au département de police de Minneapolis.
Le policier qui a assassiné Floyd, Derek Chauvin, a été condamné à la fois dans un procès d’État et dans un procès fédéral. Cette décision est importante, car le président Trump ne peut pas accorder de grâce pour la condamnation prononcée dans le Minnesota.
Le nouveau ministère de la Justice de Trump a récemment mis fin aux décrets de consentement à Minneapolis et dans d’autres villes et avance des mensonges anti-Noirs en qualifiant de « raciste » l’enseignement de la vérité sur le racisme.
Cinq ans plus tard, une grande partie des progrès obtenus grâce aux manifestations de masse dans les rues ont été réduits à néant ou sont menacés. Les suprémacistes blancs dirigent ouvertement la Maison Blanche et le Congrès.
Une longue histoire de déni
Peu après son retour à la présidence, Donald Trump a contraint la municipalité de Washington à supprimer la place George Floyd.
Mais la volonté actuelle de défendre les privilèges des Blancs contre les droits des Noirs n’est pas une nouveauté, mais un retour à ce qui a existé pendant la plus grande partie de l’histoire des États-Unis. En 400 ans, les Noirs américains n’ont eu l’espoir d’être acceptés en tant que citoyens à part entière que pendant deux périodes : les 20 années qui ont suivi la guerre de Sécession et les 50 années qui ont suivi la révolution des droits civiques.
La communauté noire s’accorde largement sur les violences racistes commises par la police et sur la nécessité d’une véritable réforme, ce qui n’a guère été le cas au cours des cinq dernières années. Les démocrates et les libéraux se sont contentés de soutenir la réforme du bout des lèvres, sachant qu’elle n’aboutirait jamais.
Dans les années 1960, Malcolm X et Martin Luther King Jr. ont tous deux souligné que les ségrégationnistes blancs étaient au moins ouverts sur leur racisme, alors que la plupart des libéraux blancs faisaient la leçon aux dirigeants noirs pour qu’ils « ralentissent » la lutte en faveur d’un changement fondamental.
Minneapolis aujourd’hui
Le site de Minneapolis où Floyd a été assassiné fait l’objet d’un débat tendu sur la meilleure façon d’honorer son héritage, selon Melissa Hellmann du Guardian, qui s’est jointe à de nombreux journalistes étrangers le jour de l’anniversaire, le 25 mai.
Une fresque murale se trouve à l’angle de la 38e rue et de l’avenue Chicago à Minneapolis, dans la zone appelée George Floyd Square.
« En mai dernier, Roger Floyd et Thomas McLaurin ont parcouru la 38e rue et l’avenue Chicago à Minneapolis, passant devant un rond-point avec un jardin et une station-service inoccupée sur laquelle on pouvait lire : Where there’s people there’s power » (« Là où il y a des gens, il y a du pouvoir »).
« Aujourd’hui, cinq ans après le meurtre de George Floyd, l’avenir de la place où il est mort reste incertain, alors que le conseil municipal délibère sur des plans d’aménagement.
« McLaurin et Roger Floyd souhaitent que la place soit commémorée comme un site historique qui a lancé un mouvement mondial en faveur de la justice raciale et qui a servi d’appel au ralliement pour la responsabilisation de la police ».
Le journaliste du Guardian a ajouté : « Minneapolis abritait le plus ancien journal appartenant à des Noirs et géré par des Noirs, ainsi que plus de 20 entreprises appartenant à des Noirs entre les années 1930 et 1970. »
Michael McQuarrie, directeur du Centre pour le travail et la démocratie de l’université d’État de l’Arizona, qui a mené des recherches sur la place de Minneapolis lors des manifestations de 2020, a déclaré que la ville était divisée sur la manière de faire évoluer la zone au cours des cinq dernières années.
Il considère que la fermeture de la rue de 2020 à 2021 sera un facteur de transformation pour la communauté. Mais certains membres de la communauté, des membres du conseil municipal et des membres de la famille de Floyd affirment qu’il n’est pas possible de précipiter la guérison.
Jason Chavez, membre du conseil municipal du quartier 9, où se trouve une partie de la place, a déclaré qu’il fallait reconnaître qu’il s’agissait d’un « élément historique de l’histoire de notre ville qui ne sera jamais oublié ».
« Nous ne pouvons pas aseptiser ce qui s’est passé ici durant l’été 2020 », a déclaré M. Chavez.
Une remise en question fondamentale s’impose
Le 19 juin 2020 sur la place George Floyd. Fibonacci Blue CC by Sea
Keka Araujo, de Black Enterprisemagazine, a expliqué les sentiments de nombreux Afro-Américains :
« Cinq ans après le meurtre tragique et évitable de George Floyd, la lutte pour une responsabilité authentique et une justice équitable est loin d’être terminée ; en fait, à bien des égards, on a l’impression qu’elle reprend, avec des exigences plus pressantes que jamais...
« Le 25 mai 2020 reste une inscription brutale dans notre histoire commune honteuse, qui a déclenché une insurrection mondiale contre l’inégalité raciale et les méfaits des forces de l’ordre, que seule une remise en question fondamentale pourrait réparer.
« Pourtant, à l’approche de ce sombre anniversaire, la ferveur initiale de l’indignation et les appels urgents à une réforme systémique ont principalement cédé la place à une immobilité troublante, une marée de régression rampante qui laisse beaucoup se demander si les conditions mêmes qui ont conduit à la mort de Floyd ne sont pas tacitement autorisées à réapparaître. »
Araujo nous le rappelle avec éloquence :
« Comme l’histoire nous le rappelle constamment, le chemin vers la justice est rarement linéaire. L’élan naissant pour une réforme globale de la police au niveau fédéral s’est largement enlisé, les efforts législatifs n’ayant pas réussi à obtenir une adhésion bipartisane… et ayant rencontré une opposition persistante, un refoulement perceptible contre la compréhension même de l’existence du racisme systémique et les exigences de responsabilité ».
Ce que lui et beaucoup d’autres ne parviennent pas à identifier, c’est la racine du racisme, de la violence policière et de la suprématie blanche pratiquée par l’État : le système capitaliste. Il ne pourra jamais y avoir de fin au racisme, y compris à la violence policière, tant que ce système ne sera pas renversé.
Jusqu’à ce que ce système soit remis en cause, nous devons continuer à nous battre et à résister, et nous devons le faire les yeux grands ouverts. C’est la principale leçon à tirer de l’héritage du 25 mai 2020 à aujourd’hui. La communauté noire le sait mieux que toute autre population opprimée.
Publié par Against The Current le 5 juin 2025
